¡Elegí la vida!

¡La Iglesia es una, la tierra es una, la familia es una!

Mons. Aguer invita a todos a participar en favor de la familia

foto: AICA

Reflexión de Mons. Héctor Aguer:

“Llama mucho la atención el afán con el cual el actual gobierno promueve la sanción del proyecto de ley, que ya tiene media sanción de la Cámara de Diputados de la Nación, para legalizar como matrimonio y conceder un estatuto de derecho público a la convivencia de personas del mismo sexo”.

“En realidad este es un tema que atraviesa transversalmente a todas las posiciones políticas con representación parlamentaria. Es notable, porque en las plataformas de los partidos que participaron de las últimas elecciones, en ninguna de ellas se proponía a la ciudadanía semejante alteración del Código Civil y del ordenamiento jurídico y social de la sociedad argentina”.

Globalización y medio ambiente

La situación actual creada por la globalización como fenómeno reciente, enfrenta a los tomadores de decisión con los hechos que se les escapan de las manos, pues no imaginaron nunca que, a pesar de los esfuerzos para “democratizar” la sociedad global; la miseria y la desigualdad jugarían un papel irreversible en los planes del sistema. ¿Cuál es la lógica de este sistema? La economía de mercado. Será en esa misma economía de mercado, donde se busca insistentemente crear una ideología que pueda ser abrazada por todos, pero no caen en la cuenta que, aunque nos quieren hacer creer que la clave de nuestro éxito es la productividad, lo que realmente está en juego es la ganancia que ellos obtienen. Ganancias que no serán repartidas de acuerdo a ninguna productividad consecuente, sino que como está a la vista, dicha ganancia va a parar a manos de esos pocos. Ahora estamos en el umbral de una nueva crisis, pues el modelo no ofrece posibilidad de cambio.

Otro aspecto relacionado con este sistema, es el concepto de competitividad, para esto el argumento nos lleva a pensar en el valor de la educación. Pero aquí también, la tendencia nos demuestra que el logro de una calificación o habilidad para realizar un trabajo, no tiene porqué seguir el nivel educativo tradicional académico, pues bien conocemos la distribución de las tareas en sociedades primitivas que logran un adecuado equilibrio para el bienestar de sus individuos. En otras palabras, los intereses que organizan las estructuras de poder en el mundo están encontrando que los “costos ambientales” que se suponía irían a caer sobre las generaciones futuras, se comienzan a percibir cada vez con más fuerza en el mundo. El cambio climático, las variables atmosféricas, la escasez de suelos no contaminados, y la insuficiencia en la provisión de agua, son sólo algunos de los problemas que se presentan con una gravedad imprevisible para los líderes del mercado. Pero también, el desorden social marca un entorno crítico donde las apariencias del sistema quedan al descubierto ante la distorsión de los resultados. Esto quiere decir que, si este mecanismo de mercado no está dando los resultados esperados, entonces habrá que comenzar a buscar lo antes posible otro camino.

En esto coinciden muchos sociólogos que ya han comenzado a alertar sobre las falencias del sistema, y en buena hora, quienes estudiamos los problemas y fracasos en la protección del Medio Ambiente (cf. “Estrategias Ambientales 3: Población mundial, recursos y perspectivas” Arq. N. Mac Kay). Una vez más, Paulo VI, nos dará un enfoque anticipado y lúcido para nuestro tiempo: "Mientras el horizonte del hombre se va así modificando, partiendo de las imágenes que se seleccionan para él, se hace sentir otra transformación, consecuencia tan dramática como inesperada de la actividad humana. Bruscamente el hombre adquiere conciencia de ello: debido a una explotación inconsiderada de la naturaleza, corre el riesgo de destruirla y de ser a su vez víctima de esta degradación. No sólo el ambiente físico constituye una amenaza permanente: poluciones y desechos, nuevas enfermedades, poder destructor absoluto; es el cuadro humano lo que el hombre no domina ya, creando de este modo para el mañana un ambiente que podría resultarle intolerable. Problema social de envergadura que incumbe a la familia humana entera."Carta Apostólica de S.S. Paulo VI, en el 80° aniversario de la Rerum Novarum. Vaticano. 14 de mayo de 1971. (PCD)

Arq. Nancy Mac Kay

Prof. Economía Ambiental

U. del Salvador y U. del Museo Social Argentino

N. Mac Kay, "Globalización y medio ambiente", Prensa Cristiana Digital 12 (2009) 9

prensacristianadigital@gmail.com

La criminalidad se "institucionaliza" en los países pobres

Tráfico de armas, de droga y de seres humanos, comercio de fármacos falsificados, piratería marítima, entierro ilegal de desechos tóxicos y nocivos, saqueo de los recursos naturales, forestales y animales del continente, crímenes informáticos. Son algunos de los principales crímenes cometidos por las organizaciones transnacionales en África según el reporte presentado ayer, 17 de junio, en Nueva York, por la UNODC (United Nations Office on Drugs and Crime), la Agencia de la ONU contra la droga y el crimen.

Según el informe titulado “La Globalización del Crimen: Una Evaluación de la Amenaza Transnacional del Crimen Organizado”, Antonio María Costa, Director ejecutivo de la ONUDC, ha afirmado que las organizaciones criminales internacionales “representan una seria amenaza a la estabilidad, e incluso a la soberanía de los Estados. Los criminales usan las armas y la violencia, pero también el dinero y la corrupción, para asegurarse las elecciones, comprar a los políticos y adquirir poder, e incluso para ganarse a los militares”.

200 jóvenes héroes católicos de Francia

foto: AICA

Unos 200 jóvenes católicos se congregaron pacíficamente en el atrio de la catedral de Lyon, para defenderlo de una manifestación anti-católica organizada por representantes del lobby homosexual que querían realizar un acto denominado "kiss-in", en el que diversas parejas del mismo sexo se iban a besar para "celebrar" el "Día Mundial contra la Homofobia".

Los hechos sucedieron el pasado 18 de mayo en la Plaza de Saint Jean. En medio de un cordón policial, los católicos respondieron a las blasfemias e insultos de manera pacífica y rezando de rodillas.

Hoy se habla de un "amor" de caricatura, cosas sensibleras y superficiales

La palabra “amor”, en la actualidad, “está muy usada y muchas veces manoseada. Se habla de amor pero este se reduce a una caricatura, a un momento, a una pasajera relación, a un mero trato, a un cierto egoísmo, a un cierto uso. Pero la palabra y el contenido del amor de Dios y del amor humano son lo más sublime que cada uno de nosotros tiene y debe aspirar. Así lo expresó monseñor Frassia, obispo de Avellaneda-Lanús, el pasado viernes 11 de junio en la fiesta patronal de la parroquia Sagrado Corazón de Jesús, de Lanús.

Tras subrayar que “la importancia y el sentido de nuestra existencia está fundamentada en el amor a Dios, en el amor de Dios y en al amor a nuestros hermanos”, el obispo explicó que “hay muchas personas que viven una vida donde tratan de hacer muchas cosas, arrastran un montón de cosas, se cargan un montón de cosas, pero que no alcanzan la plenitud. Y la plenitud es para nosotros el amor de Dios, el amor a Dios y el amor a nuestros hermanos”.

Cobarde ataque a la Iglesia en un aviso publicitario

Un crítico en los Estados Unidos expresó su total rechazo a un nuevo comercial televisivo de la marca de autos Hyundai, en el que presenta a una llamada "Iglesia Maradoniana", haciendo mofa de diversos ritos sagrados de la Iglesia Católica.

En el spot que fue transmitido durante el encuentro entre las selecciones en las que Inglaterra y Estados Unidos empataron 1 a 1 el sábado, Hyundai presenta a algunos miembros de la "Iglesia Maradoniana" ingresando a una "iglesia" mientras cantan en latín el Agnus Dei (Cordero de Dios). El video también muestra a varias personas jugando fútbol dentro del "templo" y a varios de sus miembros que de rodillas "comulgan" pizza.

La Iglesia Argentina sigue creciendo en imagen de institución confiable

La Iglesia, con un 47,7%, aparece entre las instituciones más confiables para los argentinos, detrás de las organizaciones de caridad el 59,4%, según la última encuesta del Observatorio de la Deuda Social de la Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires" (UCA). El porcentual implica un crecimiento en relación con los años anteriores: 46.6% en 2008 y 45,9% en 2007.

Los sectores más bajos (63,5%), las mujeres (55,3%) y los mayores (61,4%) son quienes registran mayores niveles de credibilidad en la Iglesia.

Datos económicos

Un poco más del 60% de la población activa está desocupada, trabaja sin estabilidad laboral o sin Seguridad Social o cobra un salario de indigencia. Así sobre 16 millones de activos, solo 6 millones tendrían un “empleo decente ”, con plenos derechos laborales y previsionales y los otros 10 millones estarían sin empleo o con trabajos precarios, sin plenos derechos.

TV y radio argentina entre la chabacanada y la idiologización

foto: AICA

Alocución televisiva de monseñor Héctor Aguer, arzobispo de La Plata en el programa “Claves para un mundo mejor” (12 de junio de 2010)

Hace pocos días se ha celebrado el Día del Periodista y algunas semanas más atrás la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales que la Iglesia ha instituido hace ya varias décadas en el Domingo de la Ascensión del Señor. Me parece que estas circunstancias son buenas para pensar un poco en las formidables posibilidades que ofrecen hoy los medios de comunicación.

Pero también esto nos invita a reflexionar críticamente acerca de nuestra realidad concreta, acerca de lo que vemos habitualmente por televisión o lo que escuchamos por la radio.

En la Argentina tendríamos que suscitar una profunda renovación de lo que está ocurriendo en muchos de los medios de comunicación.

La televisión hoy día está muy lejos de ser un medio de auténtica edificación personal y familiar. Por lo contrario, creo que es uno de los poderosos agentes de desculturación del país y de nuestro pueblo, especialmente de nuestro pueblo sencillo, que carece de otros recursos para informarse y formarse. Llama la atención como se ha “farandulizado” la televisión y cuántos canales al mismo tiempo, con lo que cuesta la transmisión, pasan horas y horas difundiendo chismes de la gente que vive en ese ambiente. Por supuesto, lo que allí se exhibe no son los mejores ejemplos de vida.

Mons. Carmelo Giaquinta: "la palabra pecado hoy está socialmente prohibida por el subjetivismo moral impulsado por una escuela amoral"

Homilía de monseñor Carmelo Juan Giaquinta, arzobispo emérito de Resistencia y Prof. emérito de la Pontificia UCA, para la homilía del domingo 13 junio 2010

Lc 7,36-8,3

I. DAVID EL REY PECADOR Y LA MUJER PECADORA

1. La primera lectura de este domingo, tomada del segundo libro de Samuel, trae la escena en que el rey David es denunciado por el profeta Natán por la canallada de robarle la mujer a su mejor capitán y de exponerlo a la muerte para ocultar su adulterio (2 Sam 12,7-10.13). La lectura del Evangelio trae la escena de la mujer pecadora que llora a los pies de Jesús (Lc 7,36-50).

Entre ambas escenas hay diferencias notables. En la primera, se trata del rey. En la segunda, de una mujer anónima, tal vez la prostituta del pueblo. Pero la liturgia las asocia por las coincidencias. En las dos, los protagonistas tienen conciencia del pecado, ambos se arrepienten y son perdonados.

Pecado, arrepentimiento, perdón: tres palabras que se han vuelto malas palabras. Ni pronunciarlas, ni admitir la realidad que significan.

No está bien aceptar lo malo para conseguir lo bueno

El 21 de mayo, la Conferencia Episcopal de Estados Unidos dio a conocer una declaración titulada Setting the Record Straight, -que se puede traducir como “Pongamos las cosas en claro”- condenando la postura de la Catholic Health Association (CHA), que apoyó la ley de reforma de los servicios de salud promovida por el gobierno de Obama la cual, entre otras cosas, abre la posibilidad de la financiación de abortos con fondos del presupuesto federal y no respeta la objeción de conciencia de los profesionales de la salud. En la declaración, los obispos afirman que la CHA causó una profunda herida a la unidad de la Iglesia Católica, apoyando la nueva ley.

El comunicado destaca que las divergencias entre la Conferencia Episcopal y las prestadoras “católicas” de servicios de salud, especialmente con la Catholic Health Association, son mucho más graves que simples diferencias de análisis o estrategia. Entre otras cosas el documento aclara que nunca es lícito aceptar lo intrínsecamente malo para conseguir algo bueno, por lo tanto no se puede buscar “el bien común” descuidando o negando los derechos de los miembros más vulnerables de la sociedad, incluidos los niños no nacidos que no tienen voz y los inmigrantes. (NG).

¡Casi 2000 millones de personas en el mundo no tienen acceso a medicinas esenciales!

“La Iglesia católica ofrece un importante aporte a la asistencia sanitaria en todo el mundo – a través de las Iglesias locales, las instituciones religiosas y las iniciativas privadas, que trabajan bajo su propia responsabilidad y respetando las leyes de cada nación – con 5.378 hospitales, 18.088 dispensarios y clínicas, 521 leprosarios y 15.448 centros para ancianos, enfermos crónicos y discapacitados”: lo recordó el Arzobispo Silvano M. Tomasi, Observador permanente de la Santa Sede en la Oficina de las Naciones Unidas e Instituciones especializadas en Ginebra, en su intervención pronunciada el 8 de junio, durante el Debate General sobre el punto 3 de la 14ª sesión del Consejo de Derechos Humanos. El Arzobispo se detuvo en particular en la necesidad de garantizar el acceso universal a las medicinas y a los instrumentos diagnósticos a todas las personas. Subrayó asimismo que según las informaciones que provienen de estas realidades que trabajan en el territorio, en algunas de las comunidades más pobres, aisladas y marginadas, los derechos descritos en los instrumentos internacionales “están lejos de ser asegurados”. (Fides).

¿Indicios de un nuevo paradigma social?

“El será para ti un motivo de gozo y de alegría, y muchos se alegrarán de su nacimiento, porque será grande a los ojos del Señor. No beberá vino ni bebida alcohólica; estará lleno del Espíritu Santo desde el seno de su madre, y hará que muchos israelitas vuelvan al Señor, su Dios. Precederá al Señor con el espíritu y el poder de Elías, para reconciliar a los padres con sus hijos y atraer a los rebeldes a la sabiduría de los justos, preparando así al Señor un Pueblo bien dispuesto.” (Lucas 1,14-17)

Esta profecía anuncia cosas que para nuestra sociedad actual son urgentes, al menos para la visión de los cristianos: la trascendencia, la sobriedad, la llenura de Dios, el poder para unir armoniosamente lo que está separado y el poder de atracción de la sabiduría, ejercido por los que buscan la santidad. Todo este exigente “paquete” prepara para el encuentro con Jesucristo. Permitámonos ahora una actualización de la Palabra de Dios. (PCD).

¿Por qué se ataca tanto a Benedicto XVI? atacar al Vicario de Cristo es atacar a Jesucristo

En su ensayo, el profesor Gabriel Zanotti señala, minuciosamente, cada una de las ocasiones de estos ataques y críticas.

¿Por qué se ataca al Papa Benedicto XVI?

“Se ha hablado y escrito mucho, últimamente, sobre lo que está sucediendo en la Iglesia en general y con Benedicto XVI en particular. En este caso yo querría agregar otra perspectiva al tema.

“Joseph Ratzinger es el arquetipo de un humilde profesor universitario y fiel sacerdote, que simplemente quería dedicarse a su vida universitaria, con sus alumnos y sus libros. Pero Juan Pablo II le pidió el gran sacrificio de su vida al nombrarlo Prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe. (AICA).

Card. Bergoglio en homilía profética de Corpus Christi: "...le decimos sí al Pan de la Verdad y le decimos no al palabrerío de los discursos huecos y banales (...)"

Texto completo de la homilía:

1. Acabamos de escuchar el evangelio: nos dice que en aquel tiempo Jesús se puso a hablar a la gente acerca del Reino de Dios y curó a los que lo necesitaban. Caía ya la tarde y los discípulos se le acercaron para pedirle que despidiera a la gente como diciendo: ya se terminó el trabajo, es hora de irse a casa. Pero Jesús sentía otra cosa. Jesús se daba cuenta de que la gente lo seguía porque quería estar con Él.

A todos nos conmueve cuando alguien quiere estar con nosotros simplemente porque nos quiere. A Jesús también le conmueve que la gente se quiera quedar con Él. El pueblo sencillo intuye que esto es lo más profundo del corazón de Dios: Jesús es el Dios con nosotros, el Dios que vino para quedarse en nuestra historia: “todos los días estoy con ustedes, hasta el fin del mundo”. Jesús se alegra de que la gente tenga ganas de estar con Él porque siente que es el Padre el que alimenta este deseo en el corazón de los hombres: “Nadie viene a mí si mi Padre no lo atrae. Y yo no rechazo a ninguno de los que Él me da”.

(AICA)

Los sofistas, los mejores mentirosos de la historia, no murieron en la Antigua Grecia ¡están entre nosotros!

Es interesante comprobar, dada la difusión que ha tenido en el Senado de la Nación y por medios periodísticos la palabra de un actor-director, que gozando de un prestigio ganado por su capacidad profesional (excelentes logros en el teatro) logra ganar por el ‘sentimiento de la palabra’ la necesidad de que la ley de adopción, en este momento a votación en dicho recinto legislativo, sea comparada como una necesidad social urgente de definir, dejando a los que voten en contra, como carentes de toda correspondencia moral hacia el amor ‘padres -hijos adoptados-abandonados’”. Así lo expresa en una declaración el doctor Antonio Catalán Pellet, secretario del Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires, quien advierte que se trata de una “falacia o sofisma”, es decir, “un razonamiento lógicamente incorrecto, aunque psicológicamente pueda ser muy persuasivo y eficaz para lograr sus objetivos”. 

La UCA le dice no a la injusta violentización al matrimonio verdadero y a la consecuente "cosificación" y sustitución de identidad de los niños

La Facultad de Derecho de la Universidad Católica Argentina (UCA) intervino hoy en la audiencia pública convocada por la Comisión de Legislación General del Senado para debatir el proyecto de ley de reforma del Código Civil y legalización de las uniones de personas del mismo sexo.

Al respecto, tanto el decano de la Facultad, doctor Gabriel Limodio, como el director de Investigación Jurídica Aplicada, doctor Nicolás Lafferriere, sostuvieron su opinión contraria al proyecto y aconsejaron el rechazo de la iniciativa que, advirtieron, provocará “una radical alteración del orden público y del sistema de filiación”. (AICA).

Mons. Carmelo Giaquinta en homilía profética: "El cuco de la discriminación y el determinismo biológico"

Homilía de monseñor Carmelo Juan Giaquinta, arzobispo emérito de Resistencia y profesor emérito activo de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA), para la homilía de la Santísima Trinidad.

Jn 16,12-15

I. NECESIDAD DEL ESPÍRITU PARA COMPRENDER EL EVANGELIO

1. Escuchamos recién a Jesús que dice a los discípulos: “Todavía tengo muchas cosas que decirles, pero ustedes no las pueden comprender ahora. Cuando venga el Espíritu de la Verdad, él los introducirá en toda la verdad…, y les anunciará lo que irá sucediendo” (Jn 16,12-13).

No se trata de que Jesús, el Maestro, no hubiese tenido tiempo para explicar el último tema de un programa previsto para desarrollar en clase. O que los discípulos no estuviesen preparados para rendir examen de lo enseñado por él. Se trata de la comprensión siempre nueva del Evangelio que los discípulos de Jesús necesitamos adquirir a través de la historia, hasta que él vuelva, para responder al momento presente que nos toca vivir y dar testimonio de él. Pues, si bien el hombre es fundamentalmente el mismo, no son las mismas las circunstancias que vivía en la Galilea de Jesús, o en Corinto cuando evangelizaba el apóstol Pablo, o en la época del renacimiento, o las que vivimos en el siglo XXI. Hoy necesitamos de un conocimiento profundizado del Evangelio, y no sólo con la mente, sino con el corazón. Cosa que sólo podemos adquirir por el Espíritu de Jesús, que él nos envía desde el Padre. Por ello, agrega: “Él recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes. Todo lo que es del Padre es mío. Por eso les digo: recibirá de lo mío y se lo mostrará a ustedes” (v.14). (AICA).

Valiente carta profética de Mons. Héctor Aguer a Daniel Scioli: "...ha faltado gravemente a su deber"

Señor Gobernador de la Provincia de Buenos Aries, Don Daniel Scioli:

"Con sorpresa, y con profunda pena, he leído en la edición del 27 de mayo del diario “El Día”, que “el Registro Provincial de las Personas, por orden del gobernador Daniel Scioli, no apeló y de esa forma quedó firme ayer el fallo del Tribunal Oral en lo Criminal II de La Plata que aprobó el matrimonio entre dos mujeres de nuestra ciudad”. La noticia continúa destacando el carácter decisivo de su intervención, según “voceros de Tribunales”. (AICA)