Benedicto XVI: "Todos los consagrados han de comprometerse con entusiasmo en la nueva evangelización"

El Santo Padre presidió el jueves por la tarde, en la basílica vaticana, la celebración de las II Vísperas en la fiesta de la Presentación del Señor y XVI Jornada de la Vida Consagrada. Estuvieron presentes numerosos miembros de los Institutos de vida consagrada y de las Sociedades de vida apostólica. En el transcurso del rito, que comenzó con la exposición del Santísimo Sacramento y concluyó con la bendición eucarística, el Santo Padre pronunció una homilía.

Benedicto XVI: “Pido a Dios (...) que (los jóvenes) no dejen de darle gracias por el don de la familia, que sean agradecidos también con sus padres, y que se comprometan a defender y hacer brillar la auténtica dignidad de esta institución primaria para la sociedad y tan vital para la Iglesia"

El Santo Padre envió un mensaje al cardenal Antonio M. Rouco Varela, arzobispo de Madrid (España) con motivo de la fiesta de la Sagrada Familia. Dicho mensaje, fechado el 27 de diciembre, fue leído el día 30 al inicio de la Misa de las Familias, celebrada en la madrileña plaza de Colón y presidida por el cardenal Rouco Varela. 

Mons. José Rovai: "no nos dejemos atrapar por los espejismos del mundo"

Homilía de monseñor José Ángel Rovai, obispo de Villa María, en la misa de Nochebuena (Iglesia catedral, 24 de diciembre de 2011)

 

“…Fueron rápidamente y encontraron a María, a José y al recién nacido acostado en el pesebre…..” (Evangelio según San Lucas)

Benedicto XVI: “La contemplación de Cristo alcanza su modelo insuperable en María que vive con los ojos puestos en Cristo y atesora cada palabra suya"

La oración en la Sagrada Familia de Nazaret fue el tema de la catequesis de la audiencia general de los miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI y en la que participaron 7.000 personas. “La casa de Nazaret, dijo el Papa, es una escuela de oración en que se aprende a escuchar, a meditar, a penetrar en el significado profundo de la manifestación del Hijo de Dios, a través del ejemplo de María, José y Jesús”.

Mons. Frassia: "¡Que el Niño Dios entre en nuestro pesebre y se quede para siempre!"

 Reflexión de monseñor Rubén Oscar Frassia, obispo de Avellaneda-Lanús, en el programa radial Compartiendo el Evangelio (25 de diciembre de 2011)

 

¿Qué es la Navidad? ¿Qué celebramos?

Mensaje de Navidad 2011 de los obispos de la Región Patagonia-Comahue

Queridos hermanos y hermanas:

Como todos los años queremos compartir con todos Uds. la preparación de la fiesta de Navidad.

 

Instalaron pesebre de tamaño natural en Corrientes

Anoche se desarrolló un festival en la bajada del puente General Belgrano, en el marco de una serie de actividades que desarrollan de manera conjunta la Municipalidad y el Arzobispado de Corrientes. En tal sentido el pasado viernes, con un espectáculo musical de fondo, la Iglesia de Corrientes y la Municipalidad capitalina abrieron el tiempo de festejos previos a la Navidad con la inauguración de un pesebre tamaño natural y un imponente árbol de Navidad, con el fin de instalar el espíritu navideño en los vecinos, según indicaron los organizadores. La Sagrada Familia, que consta de la figura de san José (de 1.80 metro), de María y del Niño Dios, permanecerá bajo el árbol luminoso de 11 metros de alto y de 8 metros de diámetro hasta pasada la Navidad en el predio que se encuentra en la bajada del puente General Belgrano.

"La Natividad" la película para ver en la Navidad 2011

Se prepara un nuevo filme sobre “La Natividad”, con una Virgen María más joven, alegre y entrañable de lo que estamos acostumbrados, además de muy consciente de la llamada y de la presencia de Dios en su vida. La nueva película narra la historia de la juventud de María, su amor a José, su inesperada maternidad y el triunfo sobre el terror sembrado por Herodes el Grande.

Benedicto XVI: ¡permanezcamos unidos en Cristo, nuestra esperanza y nuestra paz!

El Papa se asomó al mediodía del domingo a la ventana de su estudio en el palacio Apostólico para dirigir la plegaria mariana del Ángelus ante miles de fieles y peregrinos congregados en la plaza de San Pedro. El Papa renovó a todos su felicitación por el nuevo año y dio las gracias a cuantos le han enviado "mensajes de cercanía espiritual". Comentando el Evangelio de hoy, que vuelve a proponer el Prólogo del Evangelio de san Juan, proclamado el día de Navidad, el pontífice puso de relieve que "este texto admirable expresa, en la forma de un himno, el misterio de la Encarnación, predicado por los testigos oculares, los Apóstoles, en particular por Juan, cuya fiesta se celebra el 27 de diciembre".

 

Madrid se prepara para la Misa por la familia cristiana el próximo 2 de enero

www.porlafamiliacristiana.com

La Sagrada Familia de Nazaret es modelo para todos los hogares

Homilía de monseñor Luis T. Stöckler, obispo de Quilmes para la fiesta de la Sagrada Familia (26 de diciembre de 2010)

En el evangelio de Mateo, a diferencia de Lucas, san José, el padre adoptivo de Jesús, ejerce un rol protagónico. En el árbol genealógico de Jesús se toman en cuenta los antepasados de José,  “el esposo de María, de la cual nació Jesús, que es llamado Cristo” (Mt 1, 16). José es el destinatario del mensaje del ángel, para que recibiera a María en su casa y que pusiera a su hijo el nombre de Jesús (Mt 1, 21). Cuando Jesús nació en Belén, José nuevamente fue avisado por el ángel que llevara al niño y a su madre a Egipto, para salvarlo de la persecución de Herodes. Y finalmente, después de la muerte del tirano, por indicación del ángel, José volvió con su familia a su país, donde se estableció en Nazaret.

La misión evangelizadora que tiene el matrimonio y la familia cristiana

Homilía de monseñor Andrés Stanovnik, arzobispo de Corrientes en la festividad de la Sagrada Familia (Iglesia Catedral Nuestra Señora del Rosario, 26 de diciembre de 2010)

El Evangelio nos relata las circunstancias difíciles que atravesaron José, María y el Niño, ante la amenaza de los poderosos: primero Herodes –el de la matanza de los inocentes– que provocó la huida de la Sagrada Familia a Egipto; luego, al regresar, con el peligro que representaba el hijo de Herodes, Arquelao, entonces en el poder, tuvieron que buscar refugio en una región vecina. En ese contexto de inseguridad y peligro, el relato evangélico resalta la figura de José, mostrando su personalidad firme y decidida. En efecto, en medio de la persecución, José, esposo fiel y padre responsable, no duda en tomar al niño y a su madre, e irse al exilio. El texto evangélico también destaca la familiaridad que José tiene con la voz y la presencia del Ángel. Esa familiaridad le dio una mente lúcida y una voluntad de decidida para querer lo que Dios quiere. Y Dios no quiere otra cosa que la vida y la felicidad para todas sus criaturas. Por eso, José que estaba identificado con el querer de Dios, se puso a disposición de su voluntad para defender decididamente la vida del Niño y de su Madre.

Ángelus de la Sagrada Familia

La Sagrada Familia

El 26 de diciembre, primer domingo después de la solemnidad de la Navidad y festividad de la Sagrada Familia, Benedicto XVI se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro. “En la pobre cueva de Belén (...) -dijo el Papa-, resplandece una luz intensa, reflejo del profundo misterio que envuelve a aquel Niño, y que María y José custodian en sus corazones, (...) conservando en lo más profundo de su ser las palabras del anuncio del ángel a María: “Aquel que nacerá será llamado Hijo de Dios”.

“La señal de la Navidad” - Estudio Bíblico basado en Lucas 2, 1-14

Esta lectura será proclamada y predicada en la Misa del 25 de diciembre, Solemnidad de la Natividad del Señor. Que este pequeño aporte sirva para contemplar con más devoción el Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo y nos proyecte a la esperanza de Su Retorno. Para este estudio me ajustaré aún más a un criterio de mayor pastoralidad, reduciendo de cuatro (estudio bíblico sobre Nahum 1,7) a tres pasos para simplificar la exposición. Este método de tres pasos está inspirado en la espiritualidad paulina desarrollada por el beato Santiago Alberione: camino, verdad y vida.

Contexto:

El tiempo del nacimiento de Jesús es considerado como uno de los períodos más conflictivos de la historia de Israel. En el siglo IV a.C. Alejandro Magno ocupa Palestina y sus sucesores introducen la cultura helénica, luego vendrían los egipcios y los sirios (322-142 a.C.) hasta que el nacionalismo judío consigue la independencia (142-63 a.C.). Lamentablemente en el 63 a.C. Pompeyo conquista Palestina para el Imperio Romano. En el 37 a.C. Herodes el Grande es designado como “rey de los judíos”. Si hacemos un resumen militar de la zona veremos que Tierra Santa fue ocupada por lo menos siete veces por ejércitos extranjeros desde Alejandro Magno, con toda la carga que eso significa: mujeres y niños secuestrados, violaciones, que traían otro sin fin de problemas familiares, por ejemplo los varones judíos piadosos dejaban de dormir con sus esposas por temor a que hubieran sido deshonradas e incumplir la Ley. Las expropiaciones estaban a la orden del día por deudas o impuestos impagos, el aumento del desempleo y la pobreza sumado a las sequías produce grandes hambrunas. Esto es una pequeña muestra del dramático contexto vital del nacimiento de Nuestro Señor en Belén de Judá hacia el 4 a.C. Por eso mismo, es muy fácil caer en lecturas anacrónicas de ese período si se proyectan estos conflictos a una “lucha de clases”, incluyendo erróneamente a Jesús (histórico) en una categoría politizada de “luchador social” de su tiempo.

Comentario:

La cuestión de Quirino como gobernador plantea dificultades históricas que han originado diversas hipótesis insatisfactorias, por este motivo no las expondré en este estudio. En aquella época se censaba periódicamente a la población con el propósito de efectuar la tasación impositiva. Por este motivo José y su esposa recorren 128 km. de distancia entre Nazaret y Belén a pesar del embarazo avanzado de María. La expresión “hijo primogénito” es importante a la hora de señalar la pertenencia del tal a Dios (Éxodo 13, 1-2) independientemente de existir hermanos o no. Según mi intuición espiritual la Escritura lo señala con esa intención, universalizando la forma a “primogénito de María” por la narración de un hagiógrafo de amplia cultura helénica. Una antigua tradición de la Iglesia señala el nacimiento del Salvador en una caverna, es muy probable tomando en cuenta que la colina calcárea de la escarpada Belén tenía una gran cantidad de cuevas naturales y hechas por el hombre, algunas servían de establo y bodega. El nacimiento de Jesús es una señal del cumplimiento de las profecías mesiánicas, la gloria del Señor, santidad y poder, alumbra el signo humilde: el niño recién nacido envuelto en pañales en un pesebre. Luego, las huestes celestes aclaman a Dios, esta alabanza tiene sus paralelos en algunos manuscritos del Mar Muerto: “paz a los hombres que ama el Señor” y “hombres que gozan del favor (gracia) de Dios”, ya que el Don de Jesús es inmerecido para toda criatura.

Aplicación:

Es llamativa la comparación entre las autoridades romanas (hombres endiosados) y la humanidad de Jesús (Dios hecho hombre) que puede extraerse del texto. Hoy pasa exactamente lo mismo, vivimos en un contexto lleno de altaneros dioses fugaces y cada vez más fugaces, incluso esta cuestión ha invadido muchos ambientes de la cristiandad en que se confunde el culto a Dios con un show eufórico. La Navidad es el signo de nuestra salvación, el niño a quien María envolvió en pañales (“empañaló”) y recostó en un pesebre. Un niño envuelto en telas en un pesebre, como si se tratara de un cordero, es una fuerte señal para los pastores, es signo de la infinita misericordia y bondad de Dios que se abaja y se hace hombre para salvar a la humanidad. Aun en medio de grandes problemas y conflictos el brillo de la gloria de Dios se hace alabanza en la Liturgia Celestial y el temor se hace búsqueda del encuentro con Jesucristo. Los pastorcitos fueron al Mesías, no se conformaron con una aceptación de las palabras del ángel sino que emprendieron la acción. Cantemos en la Misa, uniéndonos a la Liturgia Celestial: ¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los favorecidos por la gracia de Dios!

Mauricio Shara

Bibliografía: Comentario Bíblico Internacional, Biblia Pueblo de Dios, otros comentarios bíblicos, enlaces de “miel y langostas”.

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