El grave flagelo de los líderes mesiánicos que engañan y esclavizan a los católicos ignorantes

Entre las celebraciones del cincuentenario de su trabajo misionero en el Perú, las Hermanas Paulinas organizaron, para los días del 11 al 15 de octubre de 2010, un congreso internacional para tratar el tema “Nuevos mesianismos en América Latina, hoy”. Para preparar el encuentro, las Hijas de San Pablo convocaron a un grupo de personas del mundo de la cultura y de la Iglesia con el propósito de “multiplicar el bien del jubileo al mayor número de personas”, explicó José Antonio Benito, uno de los impulsores del congreso, catedrático de Historia de la Universidad Católica Sedes Sapientiae de Lima.

El congreso, que convocará a eminentes profesionales nacionales y extranjeros, desarrollará temas como el mesianismo en la Historia, mesianismos peruanos, el mesianismo en tiempos de Jesús y la problemática de los mesianismos actuales. Jesús no se autodesignó nunca como el “mesías” (ungido). Fueron los otros, los discípulos o la gente quienes lo llamaron así. No sólo Jesús no se presentó nunca como “mesías” (ungido), sino que se mostró reticente y en algunos casos contrario frente a semejante reconocimiento por parte de los demás. ¿Por qué?, se pregunta Benito Rodríguez: “Porque había tendencia de entender el término ‘mesías’ desde el punto de vista demasiado político y social. Y Jesús quería evitar a toda costa ese significado”.

“Mesianismo en sentido más moderno es una corriente de pensamiento suscitada en las sociedades marginadas, maltratadas, excluidas, en crisis, carentes de identidad, que colocan a un líder carismático como ideal de sus esperanzas ante todo tipo de sufrimientos vividos y que creen en él en forma espontánea, sin mayor sentido crítico, como el salvador de su situación”, explicó.

Lo que los nuevos mesianismos tienen de relación con la idea de mesías (ungido) de la Biblia es la fe casi religiosa en el líder carismático que se fraguan, al que consideran con poderes absolutos para resolver sus problemas. La forma religiosa sin duda ocupa un lugar importante. Para comprender la amplitud del fenómeno de los nuevos mesianismos, baste el dato de que la palabra “mesías” suscita casi dos millones de entradas en el buscador Google.

El congreso espera estudiar y debatir estos movimientos llamados mesiánicos a la luz de lo que ha sido el mesianismo en Israel y sobre todo el mesianismo de Jesús, con la intención de inspirar, orientar y ofrecer criterios de reflexión que permitan influir en el discernimiento crítico de dichos movimientos.

Los organizadores del congreso consideran que el aporte de “un mesianismo en la vida cotidiana”, propio de Jesús, “puede iluminar las actitudes y decisiones sociales y políticas de quienes integran un pueblo necesitado y esperanzado, pero al cual le urge razonamiento y seriedad”. El Congreso será inaugurado por el nuncio apostólico en el Perú, monseñor Bruno Musaró. El cardenal Juan Luis Cipriani, arzobispo de Lima, intervendrá en el congreso, que será clausurado el domingo 17 con una eucaristía en la catedral de Lima.

Fuente: AICA