A partir de Juan XXIII y el Concilio Vaticano II, la Iglesia ha abierto caminos para profundizar el diálogo con el judaísmo. Esa renovación se intensificó con singular fuerza con Juan Pablo II, que llamó a los judíos "nuestros hermanos mayores". Del mismo modo, avanzó el acercamiento con otras religiones. Ahora es el turno de los que no creen. Por iniciativa de Benedicto XVI, el Consejo Pontificio de la Cultura lanzará el mes próximo el Atrio de los Gentiles, una nueva institución para promover el diálogo con los ateos. Se harán encuentros entre creyentes y no creyentes, y el primero será el 24 y 25 de marzo, en París, con coloquios que se harán en la Unesco, la Sorbona y la catedral de Notre Dame. En los tiempos antiguos, el atrio de los gentiles era el espacio del templo al que tenían acceso todos los pueblos y no sólo los israelitas, para rezarle a un dios desconocido, aunque "los extranjeros" no podían acceder al interior del templo. Para el Papa, según expresó en diciembre de 2009 en el discurso a la Curia romana, hoy los gentiles son aquellos "para quienes Dios es una cosa rara". A pesar de que el mundo los seduce hoy con mitos y falsos ídolos, muchos siguen en la búsqueda de respuestas a muchas preguntas. Cuestiones antropológicas, como la vida y la muerte, el bien y el mal, la verdad y la mentira, la trascendencia y la inmanencia formarán parte de los coloquios del Atrio de los Gentiles. Habrá, además, un encuentro con los jóvenes en el atrio de Notre Dame.
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Creo que es muy importante el dialogo permanente entre la fe y la razón
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