Seminario bíblico en el Año de la Fe - El Evangelio según san Mateo en el ISMA-Champagnat versículo a versículo

 

Del 21 de agosto al 20 de noviembre, todos los miércoles de 18,30 a 20,30 hs.

Montevideo 1050 CABA

 

Confesar la fe, profesar la fe - Serie de breves comentarios en ocasión del Año de la Fe por FM Parroquial 105.1

 

Reflexión dogmática: "Confesar la fe, profesar la fe"

 

Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Qué dice la gente sobre el Hijo del hombre? ¿Quién dicen que es?». Ellos le respondieron: «Unos dicen que es Juan el Bautista; otros Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas». «Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?». Tomando la palabra, Simón Pedro respondió: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo». Y Jesús le dijo: «Feliz de ti, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te dará las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo». Entonces ordenó severamente a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías. Desde aquel día, Jesús comenzó a anunciar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, y sufrir mucho de parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar al tercer día. Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: «Dios no lo permita, Señor, eso no sucederá». Pero él, dándose vuelta, dijo a Pedro: «¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Tú eres para mí un obstáculo, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres». (Mateo 16, 13-23).

 

El fundamentalismo bíblico - Introducción - Verbum Domini X - Seminario Bíblico 2011-2012 por FM Parroquial 105.1

 

Seminario Bíblico 2011-2012 “Cómo interpretar la Biblia” por FM Parroquial 105.1

Subsidio 34: Verbum Domini X – Exégesis y Hermenéutica – Fundamentalismo bíblico – Introducción – El fundamentalismo y el relativismo se retroalimentan

   

 

Cuaresma "marciana"

El título de la presente editorial no tiene relación con el planeta Marte, aunque la foto de la portada de la presente edición de PCD sí corresponda a un desierto de aquel planeta, sino con el mes de marzo, ya que casi toda la Cuaresma 2012 se desarrolla en este mes. Pero resulta interesante mencionar que, hoy, una experiencia de renovación cuaresmal personal vivida con intensidad (oración, ayuno y limosna) es vista como “marciana” o extraña por la cultura contemporánea. Sin embargo, es necesario acortar la brecha de separación al respecto para entusiasmarnos con la renovación “cuaresmática” que año a año celebramos los católicos y los beneficios que trae al ser humano, para lo cual es insoslayable ensanchar nuestro entendimiento sin perder la esencia del sentido de la Cuaresma.

 

Benedicto XVI: "El grito de Jesús nos recuerda que, en la oración, debemos superar las barreras de nuestro “yo” y de nuestros problemas y abrirnos a la necesidades y los sufrimientos de los demás"

La oración de Jesús en el momento de su muerte, según la narración de san Marcos y san Mateo, fue el tema que Benedicto XVI abordó en la catequesis de la audiencia general de los miércoles, que se desarrolló en el Aula Pablo VI.

 

¿Qué significa el símbolo de los "tres reyes magos"? Lo explica Benedicto XVI

Benedicto XVI: “la Epifanía es una fiesta muy antigua, (...) que resalta el misterio de la manifestación de Jesucristo a todos los pueblos, representados por los Magos que fueron a adorar al Rey de los Judíos recién nacido en Belén, como narra el Evangelio de san Mateo”

A mediodía de este viernes, solemnidad de la Epifanía del Señor, el Santo Padre se ha asomado a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro y anunciar un Consistorio, el 18 de febrero, en el que nombrará veintidós nuevos cardenales. En sus palabras para introducir la oración mariana, Benedicto XVI explicó que “la Epifanía es una fiesta muy antigua, (...) que resalta el misterio de la manifestación de Jesucristo a todos los pueblos, representados por los Magos que fueron a adorar al Rey de los Judíos recién nacido en Belén, como narra el Evangelio de san Mateo”. 

Benedicto XVI: "Los destinatarios de la comunicación de Dios son los ‘pequeños’. Y ¿cuál es la ‘pequeñez’, que abre el ser humano a la intimidad filial con Dios y a aceptar su voluntad? (...) Es la pureza de corazón que nos permite reconocer el rostro de Dios en Jesucristo"

Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI, al denominado “Himno de Júbilo del Mesías”, la plegaria de Jesús transmitida por los evangelistas Mateo y Lucas que constituye “el ápice de un camino de oración en que emerge claramente la profunda e íntima comunión de Jesús con la vida del Padre, en el Espíritu Santo, y su filiación divina”. Ya al principio del himno, observó el Papa, Jesús se dirige a Dios llamándolo Padre, un término que expresa “la conciencia y la certeza de Jesús de ser ‘el Hijo’ en íntima y constante comunión con Él. Este es el punto central y la fuente de toda oración de Jesús (...) El nombre de ‘Padre’ es seguido por un segundo título: ‘Señor del cielo y la tierra’, que recuerda la gran narración bíblica de la historia de amor de Dios por el ser humano comenzada con la creación. Jesús (...) es la cumbre y la plenitud de esta historia de amor (...) A través de la expresión ‘Señor del cielo y la tierra’ también reconocemos cómo en Jesús, el revelador del Padre, se vuelve a abrir para el hombre la posibilidad de acceso a Dios”.

La provisoria existencia terrenal y la peregrinación hacia la meta, que es Dios

El carácter provisorio de la existencia terrenal y la invitación a vivirla como “una peregrinación” hacia la meta, hacia el Dios que “es nuestro último destino y que da sentido a nuestra vida”, fueron el tema central del Ángelus rezado por Benedicto XVI con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro. El Papa explicó la parábola de los talentos que narra san Mateo en el Evangelio de hoy. “Jesús –dijo- habla de los tres servidores a los que el patrón, cuando parte para un largo viaje, confía sus bienes. Dos de ellos se comportan bien, porque hacen que los dones recibidos fructifiquen el doble. El tercero en cambio, esconde el dinero en un hoyo. Cuando el patrón vuelve a casa pide cuentas a sus servidores y, mientras se complace de lo que han hecho los dos primeros, le disgusta el comportamiento del tercero (...) porque se había portado como si su patrón no fuera a regresar nunca, como si el día en que le habría pedido cuentas no fuera a llegar.

Mons. Frassia: "¡Por eso, es importante darnos cuenta que tenemos que retomar el sentido unitivo de nuestra vida: lo divino y lo humano; Dios y los hombres!"

Reflexión de monseñor Rubén Oscar Frassia, obispo de Avellaneda-Lanús, en el programa radial Compartiendo el Evangelio (23 de octubre de 2011)

 

Evangelio según san Mateo 22, 34-40 (ciclo A)

 

Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en ese lugar, y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: "Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?". Jesús le respondió: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas".

 

Mons. Frassia: "¡todos tenemos que dar frutos!"

Reflexión de monseñor Rubén Oscar Frassia, obispo de Avellaneda-Lanús, en el programa radial Compartiendo el Evangelio (2 de octubre de 2011)

 

Domingo XXVII del tiempo ordinario. Ciclo A

Isaías 1, 5-7

Filipenses 4, 6-9

Mateo 21, 33-43

 

Busquen primero el Reino de Dios y su justicia

Homilía de monseñor Carmelo Juan Giaquinta, arzobispo emérito de Resistencia, para octavo domingo durante el año (27 de febrero de 2011)

Mt 6,24-34

Mons. Frassia: tenemos que estar unidos a Cristo que da la sal y es la Luz que nos ilumina

Reflexión de monseñor Rubén Oscar Frassia, obispo de Avellaneda-Lanús para el programa radial "Compartiendo el Evangelio", para el 5º domingo durante el año (6 de febrero de 2011)

Evangelio de san Mateo 5, 13-16 (Ciclo A)

Jesús dijo a sus discípulos: "Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la volverá a salar? Ya no sirve para nada, sino para ser tirada y pisada por los hombres. Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad situada en la cima de una montaña. Y no se enciende una lámpara para meterla debajo de un cajón, sino que se la pone sobre el candelero para que ilumine a todos los que están en la casa. Así debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que está en el cielo."

Benedicto XVI: las bienaventuranzas son un nuevo programa de vida para liberarse de los falsos valores del mundo y abrirse a los bienes verdaderos, presentes y futuros

Benedicto XVI se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, entre ellos los jóvenes de la Acción Católica de la diócesis de Roma que concluían con la Caravana de la Paz el mes de enero, dedicado tradicionalmente a este argumento. Al final del rezo del Ángelus, un niño y una niña, desde la ventana del apartamento del Papa soltaron dos palomas, como símbolo de paz.

 

En Huacho, Perú se proclamará públicamente todo el Evangelio según san Mateo

Huacho, Perú (PCD).- La parroquia Jesús Divino Maestro invita a una singular y novedosa iniciativa con ocasión de la Semana de la Biblia, que se llevará a cabo desde el domingo 26 de setiembre hasta el viernes primero de octubre. Se trata de la proclamación pública integral del Evangelio según san Mateo. 28 lectores se alternará para pregonar los 28 capítulos que componen el primer evangelio y así dar a la comunidad en general una ocasión única de conocer todo un texto de la Biblia.